از مکاشفات شیطانی تا مکاشفات ربانی؛ در محضر امام صادق(ع)
تاریخ انتشار: ۸ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۰۹۷۰۴۹
به گزارش «مبلغ» – «کشف» یا «مکاشفه» عبارت است از اینکه انسان در حال بیداری یا بین خواب و بیداری که از آن به «خلسه» تعبیر میشود چیزهایی را مشاهده میکند که دیگران درک نمیکنند. در مکاشفه گاهی حالتی شبیه خواب برای #انسان پیش میآید، اما خواب نیست. در بسیاری از موارد نیز چشم انسان کاملا باز است و مشاهداتی برایش دست میدهد، شبیه کسی که چیزهایی را در #خواب میبیند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
حکم کشف و شهود در فقه و اعتقادات، همان حکم رؤیا است. مشکلاتی که در بحث خواب ارائه گردید، کم و بیش در این جا نیز جریان دارد. نوعیت نداشتن و ناتوان بودن شخص از اثبات دریافتهای خود برای دیگران و همچنین تأثیر باورهای ذهنی و اعتقادی و شرایط روحی و جسمی در مشاهدات بخشی از آسیبهای این طریق است.
ارباب فن و مشایخ و بزرگانی که همه فرَق متصوفه به آنها احترام میگذارند، خودشان در نوشتهها و کتابهایشان آوردهاند که مکاشفات همانند رؤیاها بر دو دسته هستند: مکاشفات ربانی و رحمانی، و مکاشفات شیطانی.
صاحب کتاب نور مجرد میگوید:
«مرحوم والد قدّسسرّه میفرمودند: گذشته از تصرّف نفس انسان، بسیاری از مکاشفاتی که برای سالکین و غیرسالکین اتّفاق میافتد تسویلات شیاطین و جنّیان شرور است که در نفس تصرّف میکنند و سالک بیچاره هم از همهجا بیخبر میپندارد که حقائقی از عالم ملکوت بر وی منکشف شده و بر صدق مشاهدات خود پافشاری میکند.»
استاد حسن زاده آملی نیز در جواب این سوال که آیا هر مکاشفهای رحمانی است چنین گفتهاند:
«در مسئله حجیت مکاشفات، باید قرآن آن را امضا کند و با موازین شرعی تطبیق نماید.»
در روایت زیر این حقیقت به خوبی انعکاس پیدا کرده است:
«ابن عَمرو نخعی گوید: با جمعی نزد امام صادق(ع) نشسته بودیم. شخصی به امام عرض کرد: فدایت شوم، ابامنصور میگوید که من در عالم بالا نزد خدا رفتم و خدا سر مرا نوازش کرد و به زبان فارسی به من گفت: ای پسرم. به اینجا که رسید حضرت فرمودند: همانا پدران من از رسول خدا(ع) نقل فرمودند: #شیطان در بین زمین و آسمان عرشی دارد و به عدد ملائکه یارانی برگزیده است. هر زمان کسی را به سوی خویش دعوت کند و آن کس او را پاسخ گفته و مردمان پیرو او گردند، بر او تجلی میکند و او را به سوی عرشِ خویش بالا میبرد و آن شخص خیال میکند خدا او را بالا برده و خدا را دیده است. پس ابامنصور فرستاده شیطان است، نه خداوند متعال. سپس سه مرتبه فرمودند: خداوند او را لعنت کند.»
منبع: خبرآنلاین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۰۹۷۰۴۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
بیداری امروز دانشگاهیان در غرب، تحقق راهبرد الهی برای تغییر است
ایسنا/قم امام جمعه قم بیان کرد: رویداد بیداری امروز دانشگاهیان در غرب آغاز این راهبرد مهم الهی است که خداوند وضعیت انسانها را هنگامی تغییر میدهد که انسانها خودشان را تغییر دهند.
آیتالله سید محمد سعیدی در خطبههای نماز جمعه ۱۴ اردیبهشت که در مصلی قدس قم برگزار شد، با اشاره به سالروز شهادت امام جعفر صادق (ع)، عنوان کرد: در چنین روزی عوامل مزدوران شاه خائن به مدرسه فیضیه حمله کردند و مراسم عزاداری با حضور آیتالله گلپایگانی را بر هم زدند و طلاب و مردم را مورد ضرب و شتم قرار دادند اما همانطور که خداوند متعال فرموده: «فَإِنَّ مَعَ ٱلعُسرِ یُسرًا»؛ این حادثه سرآغاز نهضت اسلامی بود که به پیروزی انقلاب منجر شد.
امام جمعه قم با اشاره به آزارها و رنجهایی که منصور دوانیقی در حق امام صادق(ع) روا داشته است، ادامه داد: باید بدانیم تمام مصیبتهای آورده بر اهل بیت(ع) برای چه چیزی بوده است؛ اهمیت این آگاهی به حدی مهم است که امام باقر فرمودند: هر کس ستمها و حقکشیها و رنجهای ناروایی را که بر ما اهل بیت تحمیل شده نشناسد و به آن معترف نباشد با کسی که این کارها را در حق ائمه اطهار(ع) مرتکب شده شریک است.
وی اضافه کرد: تمام زجر و مصیبت اهلبیت(ع) برای این بود که در طول امامتشان دنبال حاکمیت الهی بودند در حالی که اگر فقط به بیان مسائل شرعی و اخلاقی میپرداختند کسی به آنها کاری نداشت اما حاکمان زمان میدانستند امام صادق(ع) بر حسب وظیفه الهی داعیه امامت دارد.
سعیدی افزود: ما هم باید از مکتب امام صادق(ع) پیروی کنیم لذا نمیتوانیم بگوییم حکومت اسلامی به ما ربطی ندارد و دین از سیاست جداست، کسی که اینگونه میاندیشد از امامت و ولایت هیچ چیزی نفهمیده است.
نماینده ولی فقیه در قم بیان کرد: عملیات ترکیبی وعده صادق دارای ابعاد گسترده و چند لایه برای ایران، منطقه و جهان بود و محاسبات چند قدرت را در هم ریخت.
وی تاکید کرد: رهبر معظم انقلاب در دیدار با فرهنگیان سراسر کشور فرمودند: همه بدانند هیچ راه حلی برای مسئله فلسطین جزء بازگشت این سرزمین به صاحبان خود وجود ندارد و روابط با رژیم منحوس صهیونیستی مشکل را حل نمیکند.
تولیت حرم حضرت معصومه(س) با اشاره به حوادث اخیر در دانشگاههای آمریکا و اروپا و اعلام حمایت دانشجویان و اساتید از مردم فلسطین و اعلام انزجار از جنایات رژیم منحوس صهیونیستی گفت: این اتفاقات یادآور تدبیر حکیمانه رهبر معظم انقلاب است که چند سال پیش در کمال امید به آینده روشن و با توجه به پیچ تاریخی دنیا برای جوانان غربی دو نامه نوشتند.
وی افزود: از جمله ابعاد اهمیت این نامه بُعد مخاطب شناسی آن است؛ زیرا رهبر انقلاب در این دو نامه در برقراری تعامل فرهنگی مخاطب خودشان نه دولتمردان و نه سیاستمداران بلکه جوانان غربی را مخاطب قرار دادند.
امام جمعه قم تصریح کرد: از ابعاد مهم این نامهها تلاش در جهت تحقق راهبرد بیداری جهانی است؛ رویداد بیداری امروز دانشگاهیان در غرب آغاز این راهبرد مهم الهی است که خداوند وضعیت انسانها را هنگامی تغییر میدهد که انسانها خودشان را تغییر دهند.
سعیدی یادآور شد: استکبار جهانی و دشمنان بشریت همواره در برابر بیداری ملتها احساس خطر میکردند و هر جریانی که با هدف بیداری ملتها و رهایی آنها از بندهای استعمار و استکبار قد علم کردند رژیم استکبارجهانی در پی سرکوبی و خاموش کردن صدای آنها برآمد چون اگر بیداری شکل بگیرد مانع منافع نامشروع آنها خواهد شد.
وی اظهار کرد: اکنون جوانان غربی با حماسه طوفان الاقصی بیدار شدند و این همان راز نامهنگاری رهبر معظم انقلاب با جوانان غربی است؛ اما متاسفانه برخی که برای خبرهای موهوم جوسازی میکنند در خصوص برخورد با دانشجویان آمریکایی خفقان گرفتند.
تولیت حرم حضرت معصومه(س) با بیان اینکه ۲۱ اردیبهشتماه به استقبال دهه کرامت میرویم، گفت: خروجی دهه کرامت صرف شادی و بزرگداشت نیست بلکه خروجی دهه کرامت باید عمل به مطالبات اهل بیت(ع)، زیارت از روی معرفت، قوت گرفتن عمل به احکام الهی، حضور زنان در در جامعه و خدمت به مردم در عین حفظ حجاب و عفاف، خنثی کردن توطئه دشمن برای رواج بی بندباری و قدردانی از نیروی انتظامی در عمل باشد.
انتهای پیام